申報單位：紫陽縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心

紫陽喪葬道場是民間流傳極廣的祭祀活動。道場分道教、佛教兩種祭壇，時間和規(guī)模據(jù)條件而定。喪葬道場主要用于為死者進(jìn)行亡魂超度，同時讓后輩記住死者生前的功德，教化后人多做善事。道場由掌壇師臨時召集三至四人為孝家做道場。表現(xiàn)形式以唱為主，伴唱器械為鼓、小鈸、小鑼等。

紫陽道場主要程序分九壇法事。一壇清水。即到井邊或河邊焚燒文書和唱頌文書，文書內(nèi)容為亡人生前的情況。二壇扎灶。即到廚房焚燒文書或唱文書，內(nèi)容與“清水”相同。三壇迎亡。即迎接死去的亡靈歸家，唱頌的主要曲目為《迎亡科》。四壇開路。即為死去的亡靈指引往陰間地府的路，并將亡魂交與地府。五壇請佛。唱頌的曲目為《前請佛科》，主要是向上界的始祖師爺打招呼，允許為死去的人做道場，并請上天饒恕此人在生的過錯。六壇繞棺。繞棺分為探五更和探亡魂，主要是圍繞死者的棺木唱頌死者從出生到死亡的過程，唱頌曲目為《繞棺科》。七壇游地獄。即給地府打招呼，使其接收死者的亡魂，令死者能魂歸地府。圍繞死者的棺木進(jìn)行唱頌，主要唱頌的曲目有《佛說正教血盆經(jīng)》《地藏發(fā)懺》等。八壇報恩。即唱頌死者生前的種種功德和所行的善事，唱頌的主要內(nèi)容有《十月懷胎》等，警示后輩記住死者的恩德，盡孝道。九壇改結(jié)。內(nèi)容為“游十殿”，主要是向十殿閻羅王承認(rèn)生前犯下的種種罪過，唱頌的曲目為《蓋燈改結(jié)科》。除此之外，還有建靈、過案、送神等內(nèi)容。

紫陽喪葬道場是一種富有地域文化色彩的祭奠活動，具有較深的文化內(nèi)涵。

紫陽喪葬道場已被列入安康市第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。